لماذا بكي رسول الله (ص) ؟

لماذا بكي رسول الله

(ص)

اسال الله عز وجل ان ينفعني واياكم بما نقرا
روي يزيدالقاشي ......عن انس ابن مالك قال :

• جاء جبريل الي النبي (ص)في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون.
فقال له النبي(ص) (مالي اراك متغير اللون)
فقال يا محمد جئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم ...
ان جهنم حق ... وان النار حق ... وان عذاب القبر حق ... وان عذاب الله اكبر ان تقر
عينه حتي يأمنها.
فقال النبي (ص) (يا جبريل صف لي جهنم)
قال ان الله تعالي لما خلق جهنم اوقد عليها الف سنه فاحمرت...
ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت ...
ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت ...
فهي سوداء مظلمه ... لا ينطفئ لهبها ولا جمرها
- والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرها من حرها ...
- والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض
من نتنها وحرها عن اخرهم لما يجدون من حرها ...
- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله الذي ذكرها الله تعالي في كتابه وضع علي
جبل لذاب حتي يبلغ الارض السابعه ...
- والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها
حرها شديد ... وقعرها بعيد ... وحليهاحديد ... وشرابها الحميم والصديد ... وثيابها مقطعات
النيران ...
لها سبعه ابواب ... لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء
فقال (ص) (اهي كابوابنا هذه؟)
قال جبريل لا ... ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض ... من باب الي باب مسيره سبعين سنه ... كل باب منها
اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا ... يساق اعداء الله اليها فاذا انتهو الي بابها استقبلتهم
الزبانيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسه في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الي عنقه
وتدخل يده اليمني في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان
في سلسله ويسحب علي وجهه وتضربه الملائكه بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من
غم اعيدو فيها
فقال النبي (ص) (من سكان هذه الابواب؟)
فقال جبريل - اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وال فرعون واسمها الهاويه
- والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم
- والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر
- والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي
- والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمه
- والباب السادس فيه النصاري واسمه العزيز
ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم
فقال له عليه السلام:( الا تخبرني من سكان الباب السابع؟)
فقال جبريل فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبو............
فخر النبي (ص) مغشيا عليه فوضع جبريل راسه علي حجره حتي افاق فلما افاق
قال عليه الصلاة والسلام (يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني او يدخل احد من امتي النار؟)
قال جبريل نعم اهل الكبائر من امتك .
ثم بكي رسول الله (ص) وبكي جبريل ودخل رسول الله (ص) منزله واحتجب عن الناس فكان لا
يخرج الا الي الصلاه يصلي ويدخل ولا يكلم احدا ياخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الي الله تعالي
- فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي وقف بالباب وقال : السلام عليكم يا اهل
بيت الرحمه هل الي رسول الله من سبيل؟. فلم يجيبه احد فتنحي باكيا .
- فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال : السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل الي رسول الله
من سبيل؟. فلم يجيبه احد فتنحي باكيا .
- فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال : السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل الي مولاي
رسول الله من سبيل؟ فاقبل يبكي مره ... ويقع مره ... ويقوم اخري ... حتي اتي بيت فاطمه ووقف
بالباب ثم قال : السلام عليكي يا ابنه رسول الله (ص) وكان علي رضي الله عنه غائبا فقال : يا ابنه
رسول الله ... ان رسول الله (ص) قد احتجب عن الناس فليس يخرج الا الي الصلاه فلا يكلم احدا
ولا ياذن لاحد في الدخول فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانيه واقبلت حتي وقفت علي باب رسول الله
(ص) ثم سلمت
وقالت فاطمه يا رسول الله انا فاطمه ... ورسول الله (ص) ساجدا يبكي فرفع رأسه
وقال (ص) (ما بال قرة عيني فاطمه حجبت عني ؟) (افتحوا لها الباب) ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الي
رسول الله (ص) بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء
والحزن
فقالت يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟
فقال (يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في اعلي بابها اهل الكبائر من
امتي)
(فذالك الذي ابكاني واحزنني)
قالت يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!
قال (بل تسوقهم الملائكه الي النار وتسود وجوههم وتزرق اعينهم ويختم علي افواههم ويقرنون مع
الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والاغلال )
قالت يا رسول الله كيف تقودهم الملائكه ؟!
قال (اما الرجال ... فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي
- فكم من ذي شيبة من امتي يقبض علي لحي وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه .
- وكم من شاب قد قبض علي لحيته يساق الي النار وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه .
- وكم من امرأه من امتي قد قبض علي ناصيتها تقاد الي النار وهي تنادي وا فضيحتاه وا هتك
ستراه )
• حتي ينتهي بهم الي مالك فأذا نظر اليهم مالك
قال مالك للملائكه من هؤلاء فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم
يختم علي افواههم ولم يقرنو مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم
فيقول الملائكه: هكذا امرنا ان ناتيك بهم علي هذه الحاله
فيقول لهم مالك يا معشر الاشقياء من انتم ؟
• (وروي في خبر اخر) انهم لما قادتهم الملائكه
قالوا وا محمداه فلمارأوا مالكا نسوا اسم محمد (ص) من هيبته .
فيقول لهم من انتم؟
فيقولون نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان .
فيقول مالك ما انزل القرآن الا علي امة محمد (ص)
• فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلي الله عليه وسلم
فيقول لهم مالك اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالي فاذا وقف بهم علي شفير جهنم ونظروا الي
النار والي الزبانيه .
قالوا يا مالك ائذن لنا لنبكي علي انفسنا فيأذن لهم فيبكون الدموع حتي لم يبق لهم دموع فيبكون
الدم .
فيقول مالك ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشيه الله ما مستكم النار اليوم
فيقول للزبانيه ألقوهم ... ألقوهم في النار فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم (لا اله الا الله )فترجع النار عنهم فيقول مالك يا نار خذيهم .
فتقول النار كيف اخذهم وهم يقولون (لا اله الا الله ) ؟
فيقول مالك نعم بذلك امر رب العرش ... فتاخذهم فمنهم من تأخذه الي قدميه ...ومنهم من تأخذه الي
ركبتيه ..
ومنهم من تأخذهم الي حقوبه ... ومنهم من تأخذهم الي حلقه ... فاذا اهوت النار الي وجهه
قال مالك لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا
ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها
ويقولون يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان
• - فاذا انفذ الله تعالي حكمه.
قال الله تعالي (يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلي الله عليه وسلم)
فيقول جبريل اللهم انت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم ...

• - فينطلق جبريل عليه السلام الي مالك وهو علي منبر من نار في وسط جهنم .... فاذا نظر مالك علي جبريل عليه السلام قام تعظيما له.

فيقول له جبريل ما ادخلك هذا الموضع ؟فيقول ما فعلت بالعصابه العاصيه من أمة محمد (ص)؟
فيقول مالك ما اسوء حالهم ... واضيق مكانهم ... قد احرقت اجسامهم ... واكلت لحومهم ... وبقيت وجوههم
وقلوبهم يتلالاء فيها الايمان
فيقول جبريل ارفع الطبق عنهم حتي انظر اليهم ...

• - قال فيأمر مالك الخزانه فيرفعون الطبق عنهم ... فاذا نظروا الي جبريل والي حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكه العذاب .

فيقولون من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط احسن منه ؟
فيقول مالك هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا (ص) بالوحي
- فاذا سمعوا ذكر محمد (ص) صاحوا بأجمعهم اقرئ محمدا (ص) منا السلام وأخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك .. وأخبره بسوء حالنا .. فينطلق جبريل حتي يقوم بين يدي الله تعالي ..
فيقول الله تعالي (كيف رايت امة محمد ؟)
فيقول جبريل يا رب ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ..
فيقول الله تعالي (هل سألوك شيئا ؟ ) ..
فيقول جبريل يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ..
فيقول الله تعالي أنطلق فاخبره ..
• فينطلق جبريل الي النبي (ص) وهو في خيمه من درة بيضاء لها اربعه الاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ..
فيقول جبريل يا محمد قد جئتك من عند العصابه العصاه الذين يعذبون من أمتك في النار .. وهم يقرئونك
السلام .. ويقولون ما اسوء حالنا واضيق مكاننا ..
• فيأتي النبي (ص) الي تحت العرش فيخر ساجدا ويثني علي الله تعالي ثناء لم يثن عليه احد مثله ..
فيقول الله تعالي (ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع )
فيقول (ص) (الاشقياء من امتي قد انفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم )
فيقول الله تعالي (قد شفعتك فيهم .. فأت النار فأخرج منها من قال لا الله الا الله)
• فينطلق النبي (ص) فاذا نظر مالك النبي صلي الله عليه وسلم قام تعظيما له
فيقول (ص) (يا مالك ما حال امتي الاشقياء ؟)
فيقول مالك ما اسوء حالهم .. واضيق مكانهم ..
فيقول محمد (ص) (افتح الباب وارفع الطبق )

• فاذا نظر اصحاب النار الي محمد صلي الله عليه وسلم .. صاحوا بأجمعهم فيقولون ... يا محمد احرقت النار جلودنا واحرقت اكبادنا ..

* فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الي نهر بباب الجنه يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم
(الجهنميون عتقاء الرحمن من النار) ...
فيدخلون الجنه فاذا رأي اهل النار قد اخرجوا منها قالو :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار ..
وهو قوله تعالي ((ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين)) (صوره الحجر 2)
وعن النبي (ص) قال :((اذكروا من النارما شئتم فلا تذكرون شيئا الا هو اشد منه)) ..

وقال : (( ان اهون اهل النار عذابا .. لرجل في رجليه نعلان من نار يغلي منهما دماغه كأنه مرجل .. مسامعه جمر .. واضراسه جمر .. و اشفاره لهب النيران .. وتخرج احشاء بطنه من قدميه .. وانه ليري انه اشد اهل النار عذابا ..وانه من اهون اهل النار عذابا)) ..

وعن ميمون بن مهران انه لما نزلت هذه الايه ((وان جهنم لموعدهم اجمعين)) (صوره الحجر 43) وضع سلمان يده علي رأسه وخرج هاربا ثلاثة ايام ..لا يقدر عليه حتي جيئ صلاة وسلاما لك يا حبيبي يا رسول الله

اللهم أجرنا من النار ........ اللهم أجرنا من النار .........اللهم أجرنا من النار
اللهم اجر كاتب هذه الرساله من النار
اللهم اجر قارئها من النار
اللهم اجر مرسلها الي اخواننا من النار
اللهم اجر نا والمسلمين ومن قال لا اله الا الله محمد رسول الله من النار
اللهم آمين ..آمين .. آمين

امين امين امين

و صلى الله على سيدنا محمد

صلى الله عليه واله وسلم

أمين يارب العالمين

اللهم اجرنا من النار وارزقنا الجنة بلا حساب

جزاك الله خيرا اخى نمـــر

ولك الاجر بالمثل فوفو

يسلم لي مرورك الكريم

تحياتي

نمر الرافدين

جزاك ربي الجنة والفردوس الاعلى بغير حساب ولا سابقة عذاب يانمر

اللهم انا نعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات
ومن شر فتنة المسيح الدجال

اللهم صلي على الحبيب المصطفى وعلى آله وصحبه وسلم

يسلمو احلى حياة
ويسلمو مرورك العطر

جزاك الله خير

تحياتي

نمر الرافدين

جزاك الله خيراً اخي تمر الرافدين
لكن قبل نشر حديث للنبي صلى الله عليه وسلم لابد من السند هل هذا الحديث صحيح موضوع ضعيف !!! حتى لا نضل غيرنا ولا ينطبق علينا الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم وأنت ناقل فقط للموضوع فكن حذرا بارك الله فيك
وإليك فتوى العلماء في الحديث .
سئل فضيلة الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله تعالى عن ذها الحديث فأجاب بما يلي :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أما الحديث الأول الطويل ، فإن عليه أمارات الوضع ، وهذا غالب ما يكون في الأحاديث الطوال ، فإنه تظهر عليها آثار الصِّنَاعَة !
فالحديث الأول الطويل حديث موضوع مكذوب لا يجوز تناقله إلا على سبيل التحذير منه .
وأما حديث : " أَهْوَن أهل النار عذاباً " فقد روى البخاري ومسلم من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة لرجل تُوضَع في أخمص قدميه جمرة يغلي منها دماغه .
أما اللفظ المذكور في السؤال فلم أرَه .
وفي الصحيح غُنية وكفاية .
ولا يجوز نشر حديث – ولو كان في الترغيب والترهيب – ما لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . فإن العلماء شرطوا شروطا للاستدلال بالحديث الضعيف ، منها :
1 - أن لا يكون شديد الضعف .
2 - أن يكون له أصل في الكتاب والسنة .
3 - أن يكون في فضائل الأعمال ( لا في العقائد ولا في الأحكام ) .
4 - أن لا يَنْسِبه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما يقول : يُروى ، أو يقول : وفي الأثر ، ونحو ذلك .
5 - أن لا يُشهره بين الناس !
وهذا نص عليه أهل العلم بالحديث .
فإذا كُنّا لا ننسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أهون ، فيُقال – مثلاً - : وفي الحديث .. وفي الأثر , ونحو ذلك .
هذا إذا لم يكن شديد الضعف .
أما إذا كان موضوعا فلا يجوز نشره بِحال إلا على سبيل التحذير منه .
فليحذر الجميع من نشر الأحاديث الموضوعة المكذوبة .فإن من نشر الحديث الموضوع المكذوب فقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ومن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فليتبوأ مقعده من النار .
قال عليه الصلاة والسلام : لا تكذِبوا عليّ ، فإنه من كَذَب عليّ فَلْيَلِجَ النار . رواه البخاري .
والله تعالى أعلم .

رابط الفتوى :
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=41535

وأما فتوى فضيلة الدكتور عبد الله الفقيه - مركز الفتاوى فاجاب بما يلي :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن يزيد الرقاشي متروك عند أهل العلم، فقد ضعفه شعبة كما قال الهيثمي في المجمع، وضعفه ابن حبان في المجروحين، وضعفه ابن حجر وابن كثير.

وقد روى بعض فقرات الحديث الطبراني في الأوسط وضعف تلك الفقرة الهيثمي في المجمع، والسيوطي في الدر المنثور.

قال الهيثمي: فيه سلام الطويل وهو مجمع على ضعفه، وقد نقل ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال عن أحمد وابن معين والنسائي أنهم ضعفوه، فالحمد لله حمدا كثيرا على أنه حديث ضعيف ليس ثابتا عن محمد صلى الله عليه وسلم.

والله أعلم.
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=48825&Option=FatwaId

جزاك الله خير اخي

» لماذا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
» عائشة ... حبيبة رسول الله :- ..
» من وصايا الرسول الله صلى الله عليه وعلى اله الاطهار لابنته فاطمة‎
» فتاوي تحريم سجل حضورك بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أو ذكر اسم من أسماء الله الحسنى
» معا نبـحر في طاعة الله..يلا نحفظ مع بعض كتاب الله